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Violencia contra la mujer


"La violencia contra la mujer es quizás la más vergonzosa violación de los derechos humanos. No conoce límites geográficos, culturales o de riquezas. Mientras continúe, no podremos afirmar que hemos realmente avanzado hacia la igualdad, el desarrollo y la paz."


Kofi Annan,
Secretario General de las Naciones Unidas



La violencia contra la mujer adopta formas diversas, incluidos la violencia en el hogar; las violaciones; la trata de mujeres y niñas; la prostitución forzada; la violencia en situaciones de conflicto armado, como los asesinatos, las violaciones sistemáticas, la esclavitud sexual y el embarazo forzado; los asesinatos por razones de honor; la violencia por causa de la dote; el infanticidio femenino y la selección prenatal del sexo del feto en favor de bebés masculinos; la mutilación genital femenina y otras prácticas y tradiciones perjudiciales.

La Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1993, demuestra el reconocimiento y la comprensión internacionales de que la violencia contra la mujer es una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra la mujer.

En la Plataforma de Acción adoptada en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing en 1995, se define la violencia contra la mujer como una de las 12 esferas de especial preocupación que deben ser objeto de particular hincapié por parte de los gobiernos, la comunidad internacional y la sociedad civil.

En su 42o período de sesiones, celebrado en 1998, la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas propuso nuevas medidas e iniciativas que deberían aplicar los Estados Miembros y la comunidad internacional para poner fin a la violencia contra la mujer, incluida la incorporación de una perspectiva de género en todas las políticas y programas pertinentes. Entre las conclusiones convenidas del período de sesiones figuran medidas destinadas a prestar apoyo a la labor de las organizaciones no gubernamentales, combatir todas las formas de trata de mujeres y niñas, promover y proteger los derechos de los trabajadores migrantes, en particular las mujeres y los niños, y promover las actividades coordinadas de investigación sobre la violencia contra la mujer.

Respuesta de la comunidad internacional

Desde la celebración de la Conferencia de Beijing cinco años atrás, se han adoptado importantes medidas en el plano internacional para eliminar la violencia contra la mujer:

En el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, aprobado por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999, se establece el derecho de la mujer de pedir reparación por la violación de sus derechos humanos, incluida la violencia basada en el género.
La Asamblea General aprobó en 1997 las Estrategias y Medidas Prácticas Modelo para la eliminación de la violencia contra la mujer en la esfera de la prevención del delito y la justicia penal.
Al igual que los tribunales penales internacionales para la ex Yugoslavia y Rwanda, el estatuto de la Corte Penal Internacional, aprobado en junio de 1998, contiene disposiciones específicas relativas a los delitos basados en el género.
Un proyecto de protocolo de un nuevo tratado propuesto, una convención de las Naciones Unidas para la supresión de la delincuencia organizada transnacional, versa concretamente sobre la trata de seres humanos, en particular de mujeres y niños.
Violencia en el hogar

La violencia en el hogar, especialmente los golpes a la cónyuge, es tal vez la forma más generalizada de violencia contra la mujer. En países en que se realizan estudios fiables en gran escala sobre la violencia basada en el género, se informa de que más del 20% de las mujeres han sido víctimas de maltrato por los hombres con los que viven.

De acuerdo con el Informe sobre el Desarrollo Mundial 1993 del Banco Mundial, las violaciones y la violencia en el hogar culminan en la pérdida de más años de vida saludable, entre las mujeres de 15 a 44 años de edad, que el cáncer mamario, el cáncer del cuello del útero, el parto obstruido, la guerra o los accidentes de tránsito.

En respuesta a la Plataforma de Acción de Beijing, los Estados Miembros de las Naciones Unidas y la comunidad internacional han tratado de encontrar la manera de combatir más eficazmente la violencia en el hogar:

Muchos Estados han promulgado leyes en que se reconoce que la violencia ejercida por los maridos debe ser tratada de la misma forma que la ejercida por extraños. En Suecia esos actos se definen como graves violaciones de la integridad de la mujer, y se someten a penas más severas que en los casos en que esos mismos actos sean realizados por extraños.
Austria, Belarús, Bhután, Hungría, México, Portugal y Seychelles han decidido, por primera vez, considerar delito la violencia sexual ejercida contra las mujeres por sus maridos.
En Sri Lanka, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) ha trabajado en estrecha colaboración con las autoridades y las organizaciones no gubernamentales para prevenir la violencia en el hogar mediante la educación del público utilizando los medios de información y celebrando cursos prácticos destinados a sensibilizar a los miembros del poder judicial y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley.
Belarús, Polonia, la Federación de Rusia y Zimbabwe figuran entre los Estados que han tratado de introducir servicios, como los hogares de acogida y las líneas telefónicas especiales, para ofrecer apoyo a las víctimas de la violencia.
Estados como Argelia y Brunei Darussalam han creado dependencias, en sus departamentos de policía, encargadas de combatir la violencia en el hogar.
Islandia ha creado un proyecto experimental de dos años de duración, titulado "Hombres de responsabilidad", destinado a los hombres violentos. El proyecto es supervisado cotidianamente por la Cruz Roja de Islandia y se someterá a evaluación cuando haya terminado.
Trata de mujeres

La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) calcula que la trata de mujeres y niños, que casi siempre se realiza para la explotación sexual con fines comerciales, genera hasta 8.000 millones de dólares anuales. Las enormes ganancias que obtienen los perpetradores, que cada vez están más vinculados a la delincuencia organizada, han convertido ese delito en una amenaza mundial que se extiende rápidamente.

Las mujeres y niñas pobres figuran entre los principales grupos afectados por los tratantes debido a su marginación y limitados recursos económicos. Algunas participan voluntariamente animadas por promesas de mayores ingresos y la esperanza de dejar atrás la pobreza. Otras lo hace obligadas, y muchas terminan en la prostitución contra su voluntad. Para cambiar esa situación:

Filipinas ha lanzado una iniciativa, en cooperación con la sociedad civil y otros gobiernos, que incluye actividades de capacitación de organismos de primera línea sobre cómo combatir la trata de mujeres y niñas y elaborar procedimientos para ello.
Como parte de su investigación de la delincuencia organizada, la policía creó una División para Combatir la Trata de Mujeres dentro del Departamento de la Policía.
China ha introducido enmiendas en su código penal respecto del secuestro de mujeres y niñas y la prostitución forzada.
En las zonas fronterizas, Myanmar ha creado ocho centros profesionales para mujeres y niñas, a fin de evitar la trata de mujeres.
Los Países Bajos han designado un relator nacional encargado de describir el panorama general de los datos sobre la trata de mujeres y los métodos para prevenirla.
Albania y la Federación de Rusia han iniciado campañas educativas dirigidas a las posibles víctimas.
Mutilación genital femenina

De acuerdo con el Fondo de Población de las Naciones Unidas (FNUAP), se calcula que entre 85 y 114 millones de mujeres y niñas, la mayoría de las cuales vive en África, el Oriente Medio y Asia, han sido sometidas a la mutilación de sus genitales.

La mutilación genital femenina, también conocida como la "circuncisión femenina", consiste en extirpar total o parcialmente el clítoris y otros órganos genitales. Su forma extrema, la infibulación, consiste en extirpar el clítoris y ambos labios y la sutura de la vulva, dejando solamente un pequeño orificio para permitir el paso de la orina y el flujo menstrual.

Esa mutilación de las niñas tiene importantes consecuencias a corto y largo plazos. Es extremadamente dolorosa y puede provocar infecciones y la muerte, así como dificultades en el parto y una mayor vulnerabilidad al VIH/SIDA. Esa práctica refleja el consenso social imperante de que es preciso preservar la virginidad de la niña y la mujer hasta el matrimonio y controlar su sexualidad. Los hombres en esas culturas suelen no casarse con niñas o mujeres que no hayan sido sometidas a la circuncisión, ya que las consideran "sucias" y "sexualmente indulgentes".

Desde que se celebró la Conferencia de Beijing, se han adoptado, entre otras, las siguientes medidas contra la mutilación genital femenina:

Como parte de una campaña de promoción internacional, en septiembre de 1997 el FNUAP nombró a Waris Dirie, activista y modelo, Embajadora Especial para la Elimianción de la Mutilación Genital Femenina.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha preparado materiales de capacitación e impartido cursos prácticos para crear mayor conciencia entre las enfermeras y parteras en la región de África y el Mediterráneo oriental, en un intento por procurar su participación activa en la lucha contra la mutilación genital femenina.
La República Unida de Tanzanía, uno de los diez países en que se practica ampliamente la mutilación genital femenina, ha promulgado leyes que consideran delito esa práctica. Las sanciones incluyen multas y la encarcelación. Los otros nueve países son Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Djibouti, Egipto, Ghana, Guinea, la República Centroafricana, el Senegal y el Togo.
Varios países, como Australia, el Canadá, los Estados Unidos, Nueva Zelandia y el Reino Unido, que tienen poblaciones de inmigrantes que practican ese ritual, han aprobado disposiciones similares para tratar de eliminar esa práctica.
Nigeria ha creado el teatro Fístula Vesicovaginal y centros de rehabilitación para prestar servicios de salud a las menores de edad casadas que han sido afectadas por la mutilación genital femenina.

(La presente nota informativa se basa en el documento titulado "Examen y evaluación de la aplicación de la Plataforma de Acción de Beijing: informe del Secretario General" (E/CN.6/2000/PC/2).
)

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AYUDEMOS A LOS NIÑOS,ellos nos necesitan....

DIA INTERNACIONAL DE LA INFANCIA

De los adultos depende en buena medida la felicidad del niño. El 20 de noviembre se celebra la Jornada Mundial de la Infancia. Y es que justamente en este día, pero d 1959, la Asamblea General de la ONU refrendó la Declaración de los Derechos del Niño y, 30 años mas tarde, la Convención de los Derechos del Niño.

Lamentablemente, ni siquiera los padres mas diligentes logran siempre proteger y cuidar a sus niños de la crueldad de los adultos. No obstante los documentos internacionales que garantizan los derechos del niño, son millones los que en todo el mundo se tornan víctimas de delitos, dentro de los que no es ajeno a la violencia sexual. A fines de noviembre se da la partida en Roma a la Campaña Europea contra la Pedofilia. Las cifras son escalofriantes: uno de cada cinco niños de los países del Viejo Mundo es víctima de violencia sexual.

Hoy en día, según las conclusiones del Consejo de Europa, la pedofilia es considerado el delito mas graves repugnante que se comete contra los niños. En relación con esto, las recomendaciones que entrega el Consejo de Europa se reducen a que los castigos por tales crímenes deben ser reforzados. Es necesario eliminar los plazos de prescripción por ellos, excluir las posibilidades de excarcelación anticipada, debido a que las reincidencias son muy elevadas, aumentar los plazos de las penas y la crueldad de las medidas que se apliquen contra los pedófilos.

El Defensor del Niño, como medida médica adicional recomienda el procedimiento farmacéutico de la castración de los pedófilos. Las investigaciones fundamentales de un cuarto de siglo efectuadas por científicos de EEUU y de Europa revelaron la eficacia de tal medida: las reincidencia de estos delitos después de tal procedimiento es de un 2 a un 3%.

¡PÁSALO!
Si quieres participar coloca este cartel-banner en tu blog --disponible en idioma español, inglés, francés, italiano, portugués, gallego, catalán y euskera--, difúndelo entre tus conocidos y escribe EL 20 DE NOVIEMBRE un post necesario para desinfectar todo lo posible la Red de todos.

DEPENDE DE TODODS NOSOTROS QUE NO SE COMETAN INJUSTICAS, CONTRA LOS NIÑ@S.

¡¡ ENUNCIA, DENUNCIA Y DENUNCIA !!

El problema del amor

Hay una falsa percepción con respecto al amor que se ha generalizado dramáticamente: el creer que el amor es un sentimiento que brota por sí mismo, de una manera espontánea, y que por sí mismo se sostiene o se esfuma del corazón humano. Y que es, asimismo, un sentimiento fácil, al que simplemente hay que dejar ser y ya. Que el problema del amor consiste más bien en ser amado que en amar, en encontrar a quién amar más que en aprender a construir una sólida y madura relación amorosa.

Habría que concebir al amor como una facultad humana poderosa, como la capacidad que pueden desarrollar el hombre y la mujer para volver acto humano la potencia, una realidad la dicha y la felicidad tanto en lo individual como en lo colectivo. El hombre es un ser solitario por antonomasia. Ha sido separado de sus raíces y sus nexos naturales y ha saltado a otro ámbito de convivencia que es producto de su propia creación colectiva: la cultura. Pero no ha sido capaz todavía de hacer que en esta sociedad florezca y se reproduzca la semilla del amor.

Hay un abismo inmenso que separa a los seres humanos. La sociedad que tenemos, extendida ahora a una escala global, se ha erigido sobre cimientos que privilegian en todo momento las relaciones individuales, de competencia salvaje, de aniquilación del adversario, de mercantilización de los sentimientos. Somos parte de un contexto sociocultural que ha sido construido para evitar que los bienes materiales y espirituales sean de todos, para procurar que se concentren en unas cuantas manos. La sociedad en la que nos tocó nacer y convivir se encuentra llena de desigualdades de todo tipo. Unos siempre gozan de mayores privilegios que los demás.

En un mundo donde el horror y la muerte se han instalado como realidades que parecen eternas, donde la miseria y la servidumbre constituyen una vergüenza que se ha vuelto crónica, sólo el amor pude ser la respuesta al problema de la existencia humana. El amor es sobre todo una relación creadora. De ahí que, como lo sostenía Erich Fromm hace varias décadas, lo contrario del amor no puede ser el odio, sino la muerte, esto es, la inactividad, la incapacidad para darle vigor a la vida. Porque el amor no puede sino equipararse con la vida. Es fuente de vida y su naturaleza misma. Y así como la vida tiende a pervivir, a conquistar todos los territorios posibles, así el amor tendría que convertirse en un manantial inagotable para regar con sus aguas frescas los páramos inmensos del alma.

La primera condición sería superar ese sentimiento de soledad y abandono que ha hecho presa del hombre desde su origen mismo. La soledad improductiva tiene que ver con la angustia de sentirse separado de la naturaleza y de los demás, el ser uno que vive en aglomeración pero que no ha podido encontrar los caminos de la identidad y la pertenencia social productiva, solidaria. Amar es entregarse al otro, a la otra, con toda la generosidad del mundo, con la única expectativa de que nuestro amor pueda generar amor en el otro. Y enseguida, que ese amor trascienda la pareja y se convierta en una fuerza poderosa que se integre al mundo y lo mueva, lo conmueva. El amor reducido a dos es como un río lleno de vigor que se estanca y se descompone.

La globalización neoliberal ha generado también un proceso triste, desdichado, de descomposición del amor. El neoliberalismo es un enfoque filosófico que reduce al individuo a un ente aislado, de amontonamiento en la sociedad. Los valores humanos fundamentales han sido sustituidos por el valor de las cosas, de las mercancías. El amor se confunde con una actividad consumista, de competencia mercantil. La persona amada, que tendría que convertirse en amante si de un amor auténtico se trata, se vuelve más bien un objeto. Y siendo objeto se puede vender y comprar, intercambiar, lucir, explotar, humillar.

El verdadero amor sólo podría florecer y extenderse a todos los jardines de los corazones humanos en una sociedad erigida sobre valores distintos. Y la construcción misma de una sociedad así sería ya un acto fabuloso de amor. Empezar por aceptar que tenemos que aprender a reconocernos, a estar a solas con nosotros mismos, a trascender nuestra condición individual y volvernos parte activa de la sociedad, sin que esto signifique perder la libertad personal. Una cosa así requiere, por supuesto, un acto inmenso de fe, de creer que lo imposible es posible, que la utopía puede echarse a andar por el camino de la factibilidad. Sólo la persona que tiene fe en sí misma puede ser fiel a los demás y alcanzar los horizontes luminosos, hacer realidad los sueños. Desde luego que la fe necesita a su vez de coraje, de la capacidad de arriesgarse, llegando incluso a aceptar el dolor y la desilusión.

La ausencia de amor en la sociedad ha sido la causa de tanta desdicha, de tanto dolor, de todo ese horror que nos cae de pronto cuando se nos abren las puertas del infierno. Sólo el amor, concebido como una fuerza creadora, integradora, individual y socialmente sustancial, puede salvar a este mundo del Apocalipsis, del desastre global. Y es que sólo con amor se construyen las relaciones entre los seres humanos que reivindican la dignidad, el derecho a seguir habitando este mundo, a permanecer más allá del tiempo y el espacio que ahora nos limitan.

De ahí que el amor sea también un acto profundo de reflexión. No puede ser sólo un asunto del corazón. El amor que implica indignación ante la injusticia y el atropello, ante el horror y la muerte, muestra una alternativa humana. Que sea por amor que el ser humano recupere los valores fundamentales en los que tendría que sostenerse toda civilización, como la solidaridad, el respeto, la paz, la libertad, el derecho a la dicha, a la felicidad, al bienestar colectivo, a la satisfacción; el derecho a vivir en armonía con la naturaleza, con el cosmos, con la historia y con el propio corazón.

RAMÓN GUZMÁN RAMOS


Me ha parecido bastante interesante el enfoque y la reflexión que sé le da al "amor" en éste texto, espero que a vosotros os parezca igual de interesante y reflexionen detenidamente sobre el tema.

Un saludo para todos.

Reflexión de vida: Otoño

Otoño

Cuando las hojas secas caen en otoño,
el árbol queda desnudo por varios meses.
Si alguien lo viera en esos momentos
y no supiera que después, en la primavera,
va a reverdecer con nuevas hojas y nuevos bríos,
flores y frutos, pensaría que está muerto…





Todos tenemos esos períodos en que las hojas caen
y nos quedamos desnudos,
algunos por haber perdido un amor o un ser querido,
bien sea por la separación definitiva de la muerte,
o la separación terrenal de los divorcios o alejamientos.

Ese período desnudo puede ser causado por una etapa
de mucha necesidad económica…
o tal vez de una enfermedad, un accidente…
o de pérdida de valores, status, una prisión u hospitalización.

Sin embargo, siempre hay que tomar ejemplo
en la naturaleza y vivir armoniosamente con ella,
y de la misma manera que un árbol desnudo
después va a reverdecer,
así mismo tenemos que pensar que en esos períodos de desnudez,
bien sea espiritual, económica, sentimental o de cualquier otro tipo,
después vendrán nuevamente las hojas, las flores y los frutos…
y el árbol habrá aprendido su lección
y ya no estará triste cuando pierda las hojas.



-Comienza una nueva estación, y este hermoso texto
compara en una forma optimista,
el otoño con nuestra propia vida-.

Educadísima bofetada de Brasil al mundo‏

Educadísima Bofetada a los EEUU....!!

DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE.
MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.

No todos los días un brasileño les da una buena y
educadísima bofetada a los estadounidenses.

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le
preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual
Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo
su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un
humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio,
él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de
eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de
aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar
solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar
la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las
decisiones arbitrarias de los especuladores globales.

No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para
quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas
por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea
manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos
Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de
Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los
brasileños,internacionalicemos todos los arsenales
nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción
miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas
en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño
del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho
más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes
traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la
Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño,
lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente
nuestra!

OBSERVACIÓN: Este artículo fue publicado en el NEW YORK
TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los mayores diarios de EUROPA y JAPÓN.

En BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fué publicado.

Yo lo divulgo por si alguien aún no sé había enterado.

No se trata de internacionalizar lo que ya es internacionalizado. Parece desconocerse este hecho. De nuevo, no es asunto de internacionalizar sino el reconocer la internacionalización si queremos proteger la humanidad de la autodestruccion.

Redes 52: Por qué más es menos

Estos vídeos son propiedad intelectual de TVE, el unico fin de su reproducción es aumentar el conocimiento cientifico y de ninguna manera lucrar con este contenido. ¿Somos más libres por tener más donde elegir o más bien nos ahogamos en el océano de posibilidades que tenemos a nuestro alcance? El psicólogo Barry Schwartz nos da en Redes algunos consejos para no sucumbir a la perpetua insatisfacción que nos persigue en la sociedad moderna marcada por la abundancia.
http://www.eduardpunset.es/
Redes 52: Por qué más es menos programa ciencia tve


Unos documentales, que te hacen pensar en los valores humanos, que muchas veces es obvio faltan en las personas.